Manikürün eramızdan bu günə qədər olan tarixini bilirsinizmi?

Qədim misirlilər dırnaqlarının parıltılı olması üçün ceyranın kürkünü sürtməkdə, xına çiçəklərinin şirəsi ilə sürtməkdə isə füsunkar qırmızı görünməyə başçılıq edirdilər. Bir arxeologiyada kimsə bir dəfə Kleopatranın məzarında qrim qutusu tapdı, orada qərb cənnətə aparan “bakirə dırnaq boyası”ndan istifadə edildiyi qeyd edildi.

Tan sülaləsində dırnaq boyama dəbi artıq yaranmışdı. İstifadə olunan material səbirsizdir. Metod yüksək aşındırıcı səbirsizlərin çiçəklərini və yarpaqlarını götürüb kiçik bir qabda əzmək, az miqdarda alum əlavə etmək və sonra dırnaqları rəngləmək üçün istifadə edilə bilər. İpək yunu da mismar kimi nazik parçalara sıxıb içinə gül şirəsi qoyub, suyu çəkdikdən sonra çıxarıb dırnaqların səthinə qoymaq olar. Üç-beş dəfə davamlı emprenyedən sonra bir neçə ay ərzində solmayacaq. Dırnaqların böyüdülməsi təkcə gözəllik əlaməti deyil, həm də status simvoludur. Qədim Çində məmurlar dırnaqların uzunluğunu artırmaq üçün dekorativ metal saxta dırnaqlardan istifadə edərək onların nəcib statusunu göstərirdilər.

Həm Britaniya kral zadəganları, həm də Çindəki Qing kral ailələri dırnaq saxlamaq ənənəsinə malikdirlər. Ağ dırnaqların saxlanması zəhmətin olmaması deməkdir və statusu və hüquqları simvollaşdırır. Uzun, qəşəng dırnaqları olan insanların əksəriyyəti yuxarı sinifə aiddir. Hansı millətdən, hansı irqdən olursa olsun. Gözəlliyə olan həsrət və hörmət eynidir. Daimi axtarışda texnika və üsullar daim yenilənir və mövcud dırnaqları gücləndirən materiallar daha sağlam və ekoloji cəhətdən təmizdir! Müxtəlif insanların gözəllik ehtiyaclarını qarşılayın.

Əl və dırnaq gözəlliyi mədəniyyəti bəşər sivilizasiyasının inkişaf dövründə yaranmışdır. O, ilk dəfə insanların dini və qurbanlıq fəaliyyətlərində özünü göstərmişdir. İnsanlar tanrıların xeyir-duasını axtarmaq və pisliyi aradan qaldırmaq üçün barmaqlarına və qollarına müxtəlif naxışlar çəkirdilər. Çin xalqının 5000 illik tarixində və mədəniyyətində uzun bir tarixə malikdir. İndiyə qədər biz onun tarixi işığını bir çox aspektlərdən tapa bilirik. Manikürə gəlincə, əl haqqında düşünmək təbiidir. Əl bəşər sivilizasiyasının bütün prosesində özünəməxsus “təcrübəçi”dir, insan bədəninin mühüm hissəsidir və insan sivilizasiyası prosesində nəhəng və əvəzsiz rol oynamışdır.

Sivilizasiyanın inkişafı ilə əl təkcə əmək “aləti” deyil, həm də insanın orqanıdır. O, həmçinin, xüsusilə qadınlar üçün xas gözəlliyi "kəşf etdi" və gücləndirdi.

Qədim Çin qadınlarının gözəlliyi əllərinin zərif və ağ olması idi ki, bu da onların ağalarının daha yaxşı yaşayış şəraitinə malik olması və hər kəsin daha yaxşı həyata can atması deməkdir. Qədim Çin müxaliflərinin bu estetik baxışı bir çox ədəbi əsərlərdə öz əksini tapmışdır. Məsələn:

"Əlləriniz pişik kimidir, dəriniz isə kəsmik yağ kimidir."

"Catkin: yumşaq ot tumurcuqları. -- Mahnılar Kitabı? Wei Feng? Böyük İnsanlar"

"Qırmızı xırtıldayan əllər, sarı Teng səpilir. Şəhərin hər yerində yaz söyüdləri"

——Phoenix Song Dynasty saç düzümü? Lu You

Sonq sülaləsində Vu Veninq adlı bir şair var idi. Onun erkən ölən bir sirdaşı var idi. Bu qadının çox gözəl bir cütü var

Linin dostlarını xatırlama sözlərində şairdə dərin təəssürat yaradan əlləri tez-tez xatırlanır. Məsələn:

Yumşaq soğan və ətirli boya nar dəsmalını tutun

Roucong: İncə soğan kimi düz və nazik əllər—— Qırmızı Dodaqlar

Başqa bir misal: jade hand/jade soğan əli: jade kimi ağ, zərif və hamar əl.

Əllərini gözəl etmək üçün qədim Çin qadınları çox erkən əllərini bəzəməyə başladılar. Ümumi yol zireh geyinmək və zireh boyamaqdır. Burada əl baxımı qədər önəmli olan və daha fərqli olan dırnaq baxım mədəniyyəti də əl baxımı konnotasiyasına daxildir. Əl ilə dırnaq baxımı arasında əvəzolunmaz və tamamlayıcı dialektik əlaqəni göstərir. Əl baxımı dırnaq baxımının əsasını qoydu və əsası təmin etdi. Əl baxımı əsasında dırnaq baxımı unikal, gözəl, incə və yumşaq əli vurğulayır. Qədim dövrlərdə onlar unikal əl və dırnaq gözəllik mədəniyyətinə inteqrasiya olunmuşdu.

“Qırmızı malikanələrin yuxusu”nda ağır xəstə olan Qingwenin uzun dırnaqlarını dişləyərək Baoyuya verdiyi yazılıb. Bu, yəqin ki, dırnaq saxlamağın ən parlaq və kədərli təsviridir. Bundan əlavə, qədim qadınlar tez-tez dırnaq örtüklərindən istifadə edirdilər. Dırnaq örtükləri əsasən metaldan hazırlanmışdır, qəşəng üsluba malikdir. Onlar uzun dırnaqları qorumaq üçün barmaqlarda istifadə olunur. Bu bəzəyi Qing sülaləsi dövründə qadınların bir çox portret və fotoşəkillərində görmək olar.

Zirehlərin rənglənməsi üslubunun uzun bir tarixi var. Hələ Tan sülaləsi dövründə zirehlərin rənglənməsi üçün istifadə edilən materiallar əsasən Fengxian çiçəkləri idi. Xınanı alumla əzin, dırnağa çəkib parça ilə sarın, ertəsi gün dırnaq açıq qırmızı rəngə boyanacaq. Ardıcıl iki dəfə boyandıqdan sonra dırnaqlar çəhrayı və qəşəng olacaq və rəngləri aylarla solmayacaq. Yuan sülaləsinin sonu və Min sülaləsinin başlanğıcında şair olan Yang Lianfu bir dəfə öz şeirlərində qadınların gözəl dırnaqlarını təsvir etmişdir. "Qırmızı qarğa dimdiyi onluğun başında əvəzlənəcək,... şaftalı çiçəyi sel sularını saymaqla".

Eyni zamanda dindən onun izlərini tapmaq çətin deyil. Çində bir çox insan Buddizmə inanır və Buddanın təsviri təntənə, müqəddəslik, müdriklik, şəfqət və s. simvollaşdırır. Ən köklü Buddalardan biri Min Əl Avalokitesvaradır.